V - O Hierofante, Papa

“God is not only true, but Truth itself”
Pope Leo XIII

Abordagem Visual

Uma carta com a cor marrom como plano principal e o Hierofante ou Papa (arquétipo do Velho) que lembra muito a famosa representação de Homero com uma barbicha meio mesopotâmica - vestido de laranja num açafrão quase místico, inserido em um grande hexagrama, ladeado por animais – elefante e touro mais quatro máscaras que aqui assumem a questão das crenças enrijecidas ou rituais antigos. Atrás de sua cabeça, no que parece ser um vitral de uma imagem de rosa com cinco pétalas, circula uma serpente e uma pomba, aqui como símbolo do espírito santo. Em seu peito há um pentagrama com uma criança inserida e abaixo uma sacerdotisa egípcia que carrega uma meia-lua e uma espada de onde sai a luz que ilumina a figura central. Em uma das mãos ele segura uma espécie de chave com três círculos, e na outra faz o sinal com dois dedos que tanto pode ser a benção como a excomunhão.

Mitologia e Tipologia

Obviamente Crowley deu uma conotação mais focada na mitologia egípcia a este arcano, com elementos de Ísis, Era de Hórus e etc., mas eu prefiro detalhar os símbolos sob um ponto de vista mais amplo.

O trono de nosso papa é um grande touro, que evoca então a idéia de irresistível força e arrebatamento como foi com o Minotauro, Rudra e Enlil. Para os gregos simbolizava o desencadeamento sem freios da força indomada, visto que eram consagrados ao temível Poseidon. Símbolo do espírito macho e combativo, das forças elementares do sangue aqui ele está mais de acordo com a tradição turco-tártara, pois para eles, sendo o touro a encarnação das força tectônicas era ele quem sustentava o peso da terra sobre suas costas e/ou chifres. O elefante da lâmina pode ser Ganesha, visto ser ele o deus hindu da ciência e e das letras, ou símbolo do conhecimento e também aqui pode ser visto como o animal suporte do mundo e é visto não como peso bruto, mas como detentor de estabilidade e imutabilidade, o começo e o fim, conforme a tradição iogue.

O pentagrama central pode aludir ao número da carta, ou ainda, servir de signo de reconhecimento: na tradição pitagórica este sinal era a chave da Alta Ciência: aquela que abria a via do segredo. Faz sentido aqui, tratando-se de um líder espiritual: Papa ou Pontífice, do latim pontifex, significa ponte, aquele que liga o homem ao divino. Este símbolo exprime um poder, feito da síntese de forças complementares. O que nos leva então para o simbolismo do hexagrama, onde inserem-se a maior parte das imagens da carta: sendo uma das representaçõae simbólicas mais universais, representa a síntese das forças involutivas e evolutivas, e ainda, segundo Jung, ‘ essa união dos contrários simboliza a união dos mundos pessoale temporal do Eu com o mundo não-pessoal e intemporal do Não-Eu’ .

A mão esquerda revela os dois dedos estendidos, indicando que os problemas morais que envolvem os opostos do bem e do mal estão sob o seu domínio, para serem reconhecidos e manipulados. Ele é um iniciado já, que pode nos iniciar...ou negar a iluminação – (a palavra hierophant ou hier-phaine significa revelar). O polegar e os dois dedos restantes escondidos dizem que a Trindade é um mistério sagrado, que não passa pelo racional, mas pelo emocional. E aqui então foi muito sábia a inserção do elemento feminino por Frieda, para nos lembrar que a elaboração deste mistério é possível desde que a mente masculina, racional e analítica do do homem seja suficientemente iluminada pelo elemento feminino.

Finalmente, este Papa é a personificação exteriorizada da luta do homem pela conexão com a divindade – da sua dedicação á busca de significado, que é o que o coloca acima dos outros animais.

Para Liz Greene o arcano é representado como Quíron, o centauro famoso pelo seu discernimento e pela amplitude de seus conhecimentos, filho de Cronos e de Fílira. Imortal e benevolente com os homens ele aqui não representa nenhum sistema religioso ortodoxo, como o Papa católico, sendo que a lei que ele nos transmite não é coletiva nem dogmática e sim, individual, que inicia quando o homem entra em contato com seu interior.

Cabala: Vau v Prego

Astrologia: Touro

Cabala: Tzaddi x Anzol

Número 5: Os elementos são cinco: fogo, terra, água, ar e água. Representa a quintessência, o microcosmo, a busca pelo supremo e também o número do pecado.

Compreensão Divinatória

Quando o Hierophante aparece geralmente é na forma de um professor ou mentor, que instrui a pessoa nos caminhos de suas crenças particulares e esperanças. Ele pede que você faça uma conexão com o seu eu divino, para fortalecer sua mente e espírito. E recomenda uma maior dedicação aos textos filosóficos ou religiosos que você se interessa. Quando o estudante está pronto o meste aparece...

- voltar a estudar, obter conhecimento, aprofundar-se no conhecimento já obtido.

- ter um sistema de crenças, aprender sobre as várias estruturas religiosas, seguir uma disciplina, saber onde colocar a sua fé.

- seguir as regras, conformar-se, buscar uma aproximação ortodoxa, adaptar-se ao sistema, fazer pate do Establishment.

- identificar-se com um grupo, devotar energia a um grupo, ser leal aos demais, vestir uma identidade corporativa.

Complementação na Leitura Divinatória

Louco – ser "crazy" e nada ortodoxo

Lovers – crenças pessoais

Dois de Paus– ser um pioneiro, destacar-se na multidão

Sete de Espadas – tornar-se um lobo solitário

Dois de Ouros - ser flexível, mudar com os tempos

Três de Copas e Três de Ouros – trabalhando e focando num grupo

Oito de Ouros – estudando, aprendendo

Dez de Ouros e Imperador – conformar-se e seguir a regras

IV - O Imperador, O Pai

Abordagem Visual

O que chama a atenção primeiramente é que Frieda enfatiza a *cor vermelha em diversas tonalidades, com detalhes dourados, na figura majestosa de um homem tranquilo, que nos mostra sua face esquerda (a do racional, lógico e masculino) ocupando quase toda a carta. Vermelho do fogo, de atividade e autoridade, de poder e de Áries (aqui representado pelas duas cabras himalaias que protegem sua cabeça, seu intelecto). Suas pernas estão cruzadas e na parte superior forma-se um triângulo, ou o símbolo do enxofre, denominado pelos alquimistas antigos como o Princípio Masculino da Natureza. A coroa de diamantes é a cristalização da vontade e poder ‘ eu sou’ e juntamente com o globo imperial (feminino) com Cruz de Malta dão poder consolidado, direito e disciplina como condições para uma paz eterna. Os lírios que são a pureza e inocência aqui estão dourados, para lembrar que o poder não precisa ser truculento.

Dois elementos, para mim, são o foco desta lâmina e a traduzem perfeitamente: as abelhas douradas costuradas em seu traje e os carneiros nas suas laterais, aos pés (com bandeira da vitória) e no cetro. A águia dupla no escudo é recorrente em todas as lâminas deste arcano e foi o emblema imperial mais comum, desde Júlio César, Napoleão, Hitler..etc. As abelhas simbolizam a eloquência, a poesia, a inteligência e a figuração da Alma e do Verbo e Platão dizia que as almas dos homens austeros reencarnariam sob a forma de abelha. O carneiro, Áries na astrologia, em suas costas aqui é o macho, instinto, masculino potente, semeador. Em seus pés está mais para o carneiro de Cristo, Bom Pastor, aquele que oferece a morte para a salvação dos pecadores, apenas depois da sublimação simbólica do fogo, do sangue e da fecundidade regeneradora.

Cabala: Tzaddi x Anzol

Astrologia: Áries a = Capacidade de imposição, vontade.

Número 4: Tanto no plano quanto no terreno, o quatro desempenha um fator decisivo de ordenação, de Logos existencial. Vemos isso quando realizamos que as 3-três dimensões do tempo (passado, presente e futuro) são abstrações se não as localizarmos em 1-um espaço. E para civilizar-se, o homem precisa colocar-se no espaço... Dentre muitos 4’s que ordenam e ordenaram os pensamentos do homem, temos: as direções da bússola (norte, sul, leste, oeste), os cantos da Terra, os ventos do céu, os rios do Éden, os humores, os evangelistas, os profetas, as bestas do Apocalipse, os anjos, os elementos, as estações, as fases da Lua, as operações aritméticas, as fases do Homem (infância, adolescência, maturidade e velhice), a composição do Homem (espírito, energia, intelecto e físico). Imediatamente onúmero 4 reporta a uma estabilidade e solidez, porém com uma possível tendência para rigidez .

* diz a tradição hermética que se está na presença de um vocábulo (Áries=Imperador) cujas sonoridades são em vermelho e ouro, em afinidades planetárias com Marte e Sol, respectivamente.

Mitologia e Tipologia

Este arcano sempre foi relacionado ao signo de Áries, que por suas características elementais pode ser relacionado ao mito de Hércules. Herói este que encarnava o ideal viril helênico, pertencente ao céu, por ter sobrepujado um a um os obstáculos que lhe foram confiados. Assim, tornou-se o representante idealizado da força combativa, o símbolo da vitória (e da dificuldade da vitória) da alma humana sobre as suas fraquezas. Mesmo que muitas vezes seus feitos oscilassem entre um atleta de final de semana e um Dom Quixote... Os egípcios também tinham seu Hércules, chamado Ámon, representado por uma cebeça de carneiro.

Também se formos pela linha astrológica poderemos relacioná-lo com Marte, deveras agressivo, de natureza tumultuosa, efervescente, masculina no milésimo potencial. Vermelho, de vitalidadde incandescente, com aquele ardor de viver á rédea solta (Hércules e suas conquistas amorosas) , no tumulto e na intensidade, nas emoções fortes, nas sensações violentas. Lembrando que estas são as facetas não trabalhadas do Imperador, geralmente quando ele não está na função de organizar nossos pensamentoe e energias, ligando-os á realidade de modo prático (quatro).

Compreensão Divinatória

O Imperador diz que devemos analisar se as bases do que almejamos estão bem sólidas, se foram bem-construídas, pois caso, contrário, os raios atingirão esta Torre. Agora você possui a energia do fogo, a habilidade e coerência necessárias para colocar as coisas em ordem e esclarecer dúvidas e tarafeas inacabadas. O momento é de paz, proteção (paternal) e no caminho da realização efetiva. E recomenda:

- Cuidar do entorno familiar (dar uma direção, guiar, oferecer explicações, trazer conforto e segurança)

- Enfatizar a estrutura (criar ordem no caoas, exercer controle, representar o estabelecido, se colocar numa situação de força, dar direção)

- Exercer autoridade ( tornar-se um líder, comandar, colocar-se em contato com quem efetivamente manda)

- Regularizar (estabelecer novas leis e ordens, operar sob princípios, tabalhar de forma honesta, seguir standards e regimes de lei)

Complementação na Leitura Divinatória

Cartas em Oposição:

Imperatriz: maternidade, abundância de sentimentos

Sete de Copas: dissipação, gap na ordem

Cinco de Espadas: quebrando as regras e as leis

Cartas que Reforçam:

Hierofante: conformar-se com as regras

Justiça: estar de acordo com a justiça e aspectos legais

Dois de Paus: tendo autoridade

Três de Paus: assumindo liderança

Quatro de Ouros: controle, estrutura e ordem.